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星澳娱乐场 - 红楼一梦:宝玉是神瑛侍者,黛玉是绛珠仙草,薛宝钗是什么?

2020-01-10 11:34:16/阅读:4527
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  摘要:贾宝玉前世是神瑛侍者,林黛玉就是那三生石畔的绛珠仙草,那么宝黛之恋之间不能忽视的就是薛宝钗的存在,薛宝钗的前世又是谁呢?贾宝玉的前世是神瑛侍者,也就是佛门侍者。宝黛之恋为何以悲剧收尾,贾宝玉是不能接受林黛玉的,只因前世神瑛侍者乃是出家人,他是断不能接受绛珠仙子的尘缘之情的。而神瑛侍者、绛珠仙草和甘露的前生情缘纠缠,缺一不可。

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星澳娱乐场,《红楼梦》贾宝玉和林黛玉,乃是前世的转世之身,只因前世余情未尽,才来尘世经历一番,只为将恩情全了结了。贾宝玉前世是神瑛侍者,林黛玉就是那三生石畔的绛珠仙草,那么宝黛之恋之间不能忽视的就是薛宝钗的存在,薛宝钗的前世又是谁呢?她又为何转世而来呢?

​《红楼梦》原文:只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。

​贾宝玉的前世是神瑛侍者,也就是佛门侍者。所以贾宝玉每每参透一点热情事故,便又要说出那句“我就去做了和尚去”。宝黛之恋为何以悲剧收尾,贾宝玉是不能接受林黛玉的,只因前世神瑛侍者乃是出家人,他是断不能接受绛珠仙子的尘缘之情的。

文中写道绛珠仙子心中有一股“缠绵不尽之意”,这缠绵不尽之意,便是转世后,宝黛之间的剪不断,理还乱的尘缘之情,绛珠仙子化为人形后,对神瑛侍者产生了情愫。所以她“整日游于离恨天外”,这倒像绛珠仙子余情未尽的“纠缠”似的。

绛珠仙子不是绛珠仙草的转世,而是得有神瑛侍者的甘露浇灌,绛珠仙草才得以幻化成绛珠仙子,所以这甘露也是绛珠仙子,幻化人形的药引子似的。在绛珠仙子的漫长修炼中,得以甘露的滋润,终于修得人形。

​那么问题来了,这链接神瑛侍者和绛珠仙草之间的甘露,究竟意欲何在?若不是甘露的这份恩情,绛珠仙子也不会有转世“还泪”之说。神瑛侍者以甘露浇灌,来世林黛玉就用眼泪还恩还情。林黛玉为什么还泪,何不还甘露,只因她没有甘露。

绛珠仙子下凡后,甘露便不再属于她,没有甘露所以林黛玉只能以眼泪来替代。那么甘露又去了哪里呢?

​林黛玉是绛珠仙草,是木,是草木人。而薛宝钗就是甘露,是雪,就是水。这是又一次的钗黛合一。钗黛之所以合一,是因绛珠草得了神瑛侍者用甘露灌溉才成为仙草,所以甘露才是关键。而神瑛侍者、绛珠仙草和甘露的前生情缘纠缠,缺一不可。故转世到凡尘,形成宝黛钗三人一生纠缠的孽缘。

薛宝钗和林黛玉贾宝玉的前世都是一样的出世,都是那三生石畔的生灵。薛宝钗姓薛,通雪,乃天上之物,是无根之水,这也正与甘露的出处相同。为何说薛宝钗是甘露,这还是从薛宝钗服用的“冷香丸”说起,冷香丸的制作采用了四种花蕊精华而成,均是那草木精华,药丸采用的水正是雨、露、霜、雪,这些全都是无根之水,无根之水才是草木生发的关键。

​林黛玉生来就有“不足之症”,体弱多病,她吃食人参是没用的,林黛玉缺少的是最根本的生命滋养品——甘露。甘露被剥离了绛珠仙子化成薛宝钗,而林黛玉仅剩绛珠草,自然难以为继。这才是“不足之症”最好的解释。

​神瑛侍者,甘露和绛珠草,因前世情缘,转世而成了今世的宝黛钗,三人两世的纠缠与缠绵,今生终于能了却这尘缘。没有甘露滋养的林黛玉要“还泪”,最终泪尽而亡,也终算泪尽人亡,还清了前世之情。甘露本就是神瑛侍者之物,说以金玉良缘得意修成,然后甘露也终究是身外之物,神瑛侍者也是佛门侍者,贾宝玉出家为僧,薛宝钗守了活寡。今世尘缘已了,三人各归其位,情孽历尽,情缘两清。